¿Qué es?
Ayurveda
significa "La ciencia de la vida larga y feliz".
El
Ayurveda es un
antiquísimo arte de curar, que se practica en
India desde hace más de 5000 años en forma
ininterrumpida. En el idioma sánscrito "Ayur"
significa vida y "Veda" conocimiento.
Literalmente significa "la ciencia de la vida".
No está concebido sólo como un sistema médico
sino como un verdadero sistema de vida para
promocionar la salud.
Fue
formalmente reconocido por la Organización
Mundial de la Salud como un sistema médico
tradicional. El Centro de Medicinas Alternativas
y Complementarias (NCCAM) dependiente del
Instituto de la Salud de los Estados Unidos
ubica al Ayurveda dentro de la categoría de los
sistemas profesionales complementarios mayores.
En la India existen 134 Facultades de Medicina,
donde se debe estudiar durante más de cinco años
para obtener el título de médico.
El
Ayurveda es una
medicina viva que, por su concepción y su
metodología, se integra con la medicina moderna,
complementando sus valiosos aportes y
soluciones. Acepta y promueve la observación y
la investigación científica, la cual ha
permitido corroborar muchos de sus postulados y
recomendaciones.
Sus
principios son universalmente aplicables a la
existencia diaria de cada individuo. Actualmente
crece el interés y la aceptación por el Ayurveda
en todo el mundo porque ofrece soluciones
prácticas a factores problemáticos de la
medicina del Siglo XXI en un marco de profundo
respeto por la persona y la naturaleza.
Es
efectivo en la prevención y la cura de
enfermedades, la preservación de la salud y la
promoción de la longevidad.
El
objetivo del Ayurveda
El
Ayurveda nació para
que los seres humanos podamos cumplir con el
propósito de la existencia: descubrir nuestra
realidad interna. La salud es la base para poder
cumplir esta meta. El Ayurveda ayuda a la
persona sana a conservar la salud y al enfermo a
obtenerla.
Características principales
-
Es el primer sistema
holístico que integra el cuerpo, la mente y
el espíritu.
-
Está comprobado por la
experiencia a lo largo de 5000 años.
-
Sus principios son
universalmente aplicables a la existencia
diaria de cada individuo.
-
Es capaz de tratar la
causa de la enfermedad en vez de atender
meramente los síntomas.
-
Se centra en el
tratamiento integral del paciente
-
Utiliza multitud de
recursos terapéuticos, usualmente
desatendidos, de la propia persona.
-
La terapéutica específica
se realiza fundamentalmente con remedios de
origen natural.
-
Está orientado a lograr
el rejuvenecimiento y a restablecer el
equilibrio corporal
-
Depura las toxinas
acumuladas a través de las técnicas de
Panchakarma
Postulados principales
La
farmacopea ayurveda incluye más de 5000
formulaciones distintas las cuales se han ido
desarrollando a lo largo de milenios. Se ha
comprobado su efectividad, tolerancia y
seguridad en el laboratorio de la vida. La
Organización Mundial de la Salud ha manifestado
en declaraciones internacionales que los
remedios ayurvédicos tradicionales, por este
motivo, no requieren ser sometidos a estudios
clínicos y de laboratorio para ser aprobados
como medicamentos.
El
Ayurveda incluye
temas que no son abordados habitualmente por la
medicina alopática, tales como tomar en cuenta
sistemáticamente la dieta y el estilo de vida,
basándose en los biotipos psicofísicos. Reconoce
que la causa última de todas las enfermedades
está en el violar las leyes de la naturaleza.
Los elementos centrales para el tratamiento y la
prevención de enfermedades se basan en promover
el equilibrio mental y reducir el stress.
Nosotros
mismos reconocemos que nuestra salud no puede
ser separada de lo que comemos, lo que hacemos y
lo que pensamos. El Ayurveda nos proporciona un
sistema para entender el conjunto de energías y
cualidades en movimiento por nuestras prácticas
de vida diarias, así podemos usarlas para
impedir o prevenir los desequilibrios que causan
enfermedad.
El
Ayurveda pone
énfasis en la búsqueda o el mantenimiento de una
vida saludable a través de recomendaciones de un
régimen cotidiano, una conducta austera,
regulaciones dietéticas, cambios estacionales,
instrucciones relacionadas con el sueño y la
sexualidad y otras temas similares de la vida de
todos los días. De esta forma se está en forma
armónica con los ritmos cósmicos de la
naturaleza.
En
Oriente, la clave para el entendimiento es la
aceptación, la observación y la experiencia,
mientras que en Occidente se centra en el
cuestionamiento, el análisis y la deducción
lógica. Esta manera diferente de abordar las
cosas requiere una manera nueva de pensar por
parte de las personas que comienzan a estudiar
el Ayurveda.
El
Ayurveda, según la constitución de cada persona,
ofrece un plan integral para mantener y/o
restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a
la alimentación, la actividad física, las
rutinas cotidianas, la armonía mental y el
desarrollo espiritual, sumando el apoyo de
hierbas medicinales y de técnicas de
desintoxicación y rejuvenecimiento.
Historia del Ayurveda
El Ayurveda deriva originariamente del
Atharvaveda, uno de los 4 Vedas clásicos,
junto con el Rigveda, Yayurveda y el Samaveda.
De hecho, el Ayurveda es el Upaveda, el Veda
accesorio del Atharvaveda.
Al término de la civilización más antigua que
conocemos y que habitó el valle del Indo entre
el 3000 y el 1500 AC, la cultura Harapa, cultura
que daba gran importancia a los aspectos
sanitarios, los Arios trajeron consigo los
Vedas, antiquísimos libros de sabiduría y
rituales, entre el año 2000 y 1500 AC. Así, se
asume que los Vedas se impregnaron de parte de
esa civilización residente del subcontinente
indio.
El Ayurveda deriva originariamente del
Atharvaveda, uno de los 4 Vedas clásicos, junto
con el Rigveda, Yayurveda y el Samaveda. El
Atharveda es el más reciente, y existen algunos
autores que sólo reconocen a los 3 últimos
mencionados. De hecho, el Ayurveda es el Upaveda
-Veda accesorio- del Atharvaveda.
Aunque los 4 Vedas, en su aspecto formal, sean
colecciones de himnos escritos por los videntes
conocidos como Rishis, por su tema el
Atharvaveda difiere de los otros tres en cuanto
parece ser un manual de magia, dando mucha
importancia a la curación, la paz y la
prosperidad, de la cual se basa la gran santa
tradición ayurvédica de todos los tiempos. En
los otros Vedas hay unas pocas referencias a
tratamientos y encantamientos para recuperar la
salud. En cambio, la mayoría de las referencias
védicas a la sanación se encuentran en el
Atharvaveda. Más de un centenar de sus himnos
están dedicados a estados tan diversos, como las
fiebres, afecciones de la piel, problemas
respiratorios. cardiopatologías, infecciones
intestinales y parásitos, estados nerviosos,
afecciones hepáticas, envenenamientos,
enfermedades óseas, usos tereapéuticos de
plantas y substancias, tratamientos con
encantamientos, etc; También el Atharvaveda
tiene el importante atributo de dedicarle un
espacio al enfoque de la salud del cuerpo, que
es la base de la neo-medicina natural o medicina
nutricional o medicina natural.
En todos los casos, el Ayurveda es parte de la
sabiduría inmemorial que se difunde por los
videntes o Rishis del Himalaya. Los sabios son a
menudo doctores y la medicina se mantenía en
estrecha relación con la cultura Védica. La
medicina estaba en el origen de todas las
culturas de la humanidad ya que esta es la forma
más básica de cuidado social. Uno de los siete
profetas del Rigveda, Bharadvaja era responsable
de la transmisión de la ciencia del Ayurveda a
los dominios de los dioses y a las más altas
entidades cósmicas (particularmente Indra y el
Ashvins).
Esta ciencia fue compilada hace más de 5.000
años en los antiguos textos sánscritos. En sus
inicios, la tradición cuenta que fue revelada a
los sabios o Rishis a través de los Vedas. Su
registro más antiguo es el Rig Veda, una
compilación de versos sobre la naturaleza de la
existencia, que algunos investigadores lo datan
de alrededor del 1500 A.C. El Rig Veda se
refiere a la cosmología, conocida como Sankhya,
el cual se cree es la base del Ayurveda y del
Yoga. En el se encuentran material sobre la
naturaleza de la salud y la enfermedad,
patogenia y principios de tratamientos.
El Atharvaveda, del 800 A.C., lista las 8
divisiones del Ayurveda: medicina interna,
cirugía de la cabeza y cuello, oftalmología y
otorrino-laringología, cirugía, toxicología,
psiquiatría, pediatria, gerontología y la
ciencia de la fertilidad.
El Atreya Samhita es el más antiguo libro médico
en el mundo y se conserva en la Universidad de
Takshashila (cerca de lo que es Rawalpindi,
Paquistán), institución de educación que estaba
ya establecida a principios del siglo VI A.C. Al
parecer funcionaba más bien como una
concentración de sabios y sus discípulos, vivían
a corta distancia para así facilitar el debate y
el intercambio de ideas. Uno de los médicos que
se forma en esta universidad, es Jivaka, asesor
del rey Bimbisara de Magadha (hoy parte del
estado de Bihar), a quien el rey designó
personalmente para que se preocupara de la salud
de Gautama Buda y de sus seguidores.
En la ciudad de Benares, al 500 A.C., aparece
Sushruta, un cirujano que desarrolla una técnica
operativa de rhinoplastia (cirugía plástica) y
escribe el Sushruta Samhita, el cual describe un
alto desarrollo quirúrgico. Shushruta también
tiene el mérito de reconocer la existencia de
107 Marmas o puntos donde se cruzan líneas
estructurales corporales y sutiles
(energéticas), que hoy la medicina china conoce
como tzubos o puntos especiales de los
meridianos de acupuntura.
Hacia el año 326 AC, Alejandro Magno invade el
norte de la India y, aunque es probable que el
conocimiento médico indio ya hubiera llegado a
Grecia, los médicos ayurvédicos le impresionan
de tal manera que les confía todos los casos de
envenenamiento. Al terminar de la campaña,
incorpora a algunos de estos médicos en su
séquito.
En el siglo III AC, el emperador Ashoka se
convierte al budismo y motivado por la
compasión, manda construir hospitales, que pasan
a poseer instalaciones muy especializadas, tanto
para los hombres como para los animales.
También, las embajadas y misiones budistas que
envía propagan el Ayurdeva a muchos países
vecinos, incluyendo a Sri Lanka, donde su
práctica adaptada a su realidad se mantiene
hasta el día de hoy, conocida como Medicina
Integrada.
En los años 100 D.C:, otro médico, Charaka,
revisa y suplementa el Atreya Samhita; el
Charaka Samhita es el mayor trabajo en medicina
interna. El Charaka Samhita es una obra
monumental, que en volumen triplica
aproximadamente al Corpus de la medicina
hipocrática. Contiene 120 capítulos reunidos en
8 sthanas o secciones: Sutra (30): origen del
Ayurveda y sus pricipios; Nidana (8): causa de
las enfermedades; Vimana (8): fisiología;
Sharira: anatomía y embriología, Indriya (12):
pronóstico; Chikitsa (30): terapéutica; Kalpa
(12): farmacia o productos curativos; Siddhi
(12): terapia de purificación.
Sin embargo, hoy en día el Ayurveda no está tan
claramente diferenciada de la curación
espiritual o física como en tiempos pasados (el
pensamiento está siempre conectado con estas
disciplinas). Por ejemplo, el Rigveda insiste en
los tres poderes ayurvédicos principales como
Indra (Prana o Vata), Agni (Pitta) y Soma (Kapha)
y el Atharvaveda, texto posterior y precursor
del Ayurveda, añade mantras y varias plantas
para curar enfermedades así como el uso de gemas
y amuletos.
Algunos dominios de esta temprana forma de
Ayurveda se convierten en las bases de muchas de
las demás antiguas formas de medicina y en la
madre de todas las ciencias curativas del mundo
antiguo desde Grecia hasta China e incluso del
Nuevo Mundo. Realmente todos estos sistemas de
medicina tradicional se refieren a formas
energéticas de curación, y el Ayurveda tiene un
papel central en todos ellos.
Después del período inicial, la cultura de la
India se vuelve más diversificada, difundiéndose
en diferentes zonas del sudeste asiático. El
Ayurveda fue adoptado por diferentes religiones
regionales, como el Budismo, el Jainismo y
sufrió modificaciones bajo la influencia de
diferentes sistemas de pensamiento, incluyendo
el Chino, Griego e Islámico, siendo estos
también influenciados a su vez por el Ayurveda.
El gran sabio Nagarjuna, probablemente la figura
más importante después de Buda en la tradición
Budista en Mahayana (al norte), fue un doctor
ayurvédico, que escribió un comentario del
Sushruta y desarrolló algunos preparados
alquímicos usados aun hoy en día. El
acercamiento ayurvédico se renovó gracias a
Vagbhatta, un clásico, que difundió el tercero
de los principales textos ayurvédicos, Ashtanga
Hridaya (500 D.C.).
Los budistas, que favorecían todas las formas de
aprendizaje, establecieron auténticas
universidades para la enseñanza del budismo, de
la tradición védica y otros temas académicos. La
más famosa de las universidades fue de la de
Nalanda, en Bihar, que se fundó durante el siglo
IV DC. y prosperó hasta el siglo XII.
Alrededor del 400 D.C., el Ayurveda es traducido
al chino y alrededor del 700 D.C., los
estudiantes chinos estudiaban medicina en la
India, en la Universidad de Nalanda. El siglo
VIII DC vió además la aparición del Madhava
Nidana, un tratado sobre el arte de
diagnosticar. También los trabajos ayurvédicos
son traducidos al árabe, alrededor del 800 D.C.
Avicena cita los textos indios en su trabajo. Y
tengamos presente que Avicena influyó
poderosamente en Paracelso, gran alquimista, que
es considerado como el padre de la medicina
occidental. Se sabe que la medicina islámica
tuvo una gran influencia en la formación de la
tradición médica europea.
El primer colapso en la difusión del Ayurveda en
la India, acaece cuando las oleadas de invasores
musulmanes invaden el norte de la India entre
los siglos X y XII DC, masacrando en masa a los
monjes budistas que se resistían en contra de
toda clase de ritualización y optaban por
practicar la no resistencia Se destruyeron a su
paso muchas universidades y bibliotecas. A pesar
de estas catástrofes y de que los conquistadores
musulmanes trajeron a la India su propia
medicina, conocida como Unani Tibbia, el
Ayurveda sobrevivió. Muchos ayurvédicos huyeron
a Nepal y al Tibet, donde ya era conocido desde
el siglo VIII AC. En verdad, el Unani (palabra
que significa griego) era una disciplina
producto de la combinación entre la medicina
griega, que ya había sido influida por el
Ayurveda, con las prácticas ayurvédicas, que
habían compilado de traducciones persas
anteriores, en los comienzos de la era
"moderna", cuando los sasánidas controlaban
parcialmente el norte de la India.
Una segunda catástrofe similar ocurre en la edad
contemporánea, por la incursión de la medicina
alopática, que de manera más sutil combate a la
medicina ayurvédica, imponiéndose gracias a la
protección estatal. Existe la percepción que la
protección oficial fue un factor importante en
la difusión de la alopatía en la India. Esta
llega, gracias al interés comercial que las
especias habían despertado en uno de los más
importantes monopolios ingleses, la Compañía de
las Indias, que proporcionó la apertura de rutas
comerciales seguras al Oriente. Este dilatado
proceso ocurre entre los siglos XVI y el XX,
tiempo en el que hay bastante intercambio entre
los médicos occidentales y sus colegas indios.
Posteriormente a esta invasión "pacífica", y
gracias al nacionalismo indio, a comienzos del
siglo XX, vuelve a despertar el interés por el
arte y la ciencia de la India, y el Ayurveda
vuelve gradualmente a recuperarse.
El Charaka Samhita y el Sushruta Samhita, se han
convertido en los principales libros de texto de
Ayurveda en nuestros días. Ahora, hasta se habla
de Ayurveda Cuántico o Medicina Cuántica,
conforme a los aportes de varios científicos
ayurvédicos contemporáneos, entre los cuales se
ha destacado el famoso Dr. Deepak Chopra,
conocido en occidente por sus numerosas
publicaciones.
La mayor parte de la alquimia del Ayurveda y el
uso de preparados minerales especiales, tan
importantes hoy en día, provienen de la edad
media. Fueron ideados para reemplazar a la Soma,
la planta mágica curativa de la temprana era
Védica, el secreto de la cual se perdió en
tiempos posteriores.
Actualmente el Ayurveda, como otras formas de
medicina tradicional, está luchando para
mantenerse en contra de las posturas cerradas y
belicistas de la medicina Occidental, si bien en
algunos casos ha adoptando algunos aspectos de
ella. Por añadidura se está asociando con otras
formas de curación natural y naturopatía y
homeopatía. En esta importación por Occidente,
se vuelven a recuperar ciertos aspectos de su
forma original como medicina natural, con una
visión amplia y acompañada de sus antecedentes
espirituales, como las terapias de yoga.
Bibliografía:
Fundación de Salud
Ayurveda Prema Centro
Colaborativo Gujarat Ayurved University Jamnagar
- India
Wikipedia
http://www.senderoalternativo.com
conocer
y poner en practica los 7 principales preceptos esenciales para
sentirnos realizados y ser realmente felices.
nuestro
Reactivamos ese impulso vital que aporta fuerza y salud al organismo, actuando sobre la memoria celular,
remontándonos a la vida prenatal mediante el masaje de pies, manos y
cabeza, relacionado con la etapa embrionaria.
